1
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בְּהַר סִינַי לֵאמֹר.
Jehová habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo:
nota
2
דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם--וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַיהוָה.
Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando entréis en la tierra que yo os doy, la tierra guardará un sábado para Jehová.
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3
שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ.
Seis años sembrarás tu campo, y seis años podarás tu viña, y recogerás su fruto;
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4
וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ--שַׁבָּת, לַיהוָה: שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע, וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר.
pero en el séptimo año habrá un sabat de reposo solemne para la tierra, un sábado para Jehová: no sembrarás tu campo, ni podarás tu viña.
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5
אֵת סְפִיחַ קְצִירְךָ לֹא תִקְצוֹר, וְאֶת-עִנְּבֵי נְזִירֶךָ לֹא תִבְצֹר: שְׁנַת שַׁבָּתוֹן, יִהְיֶה לָאָרֶץ.
Lo que nazca por sí solo de tu siega no lo segarás, y las uvas de tu viña sin podar no las vendimiarás: año de reposo solemne será para la tierra.
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6
וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם, לְאָכְלָה--לְךָ, וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ; וְלִשְׂכִירְךָ, וּלְתוֹשָׁבְךָ, הַגָּרִים, עִמָּךְ.
Y el sábado de la tierra os será para comer —a ti, a tu siervo y a tu sierva, a tu jornalero, y a tu
colono que reside contigo;
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7
וְלִבְהֶמְתְּךָ--וְלַחַיָּה, אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ: תִּהְיֶה כָל-תְּבוּאָתָהּ, לֶאֱכֹל. {ס}
y a tu ganado, y a los animales salvajes que hay en tu tierra: todo su fruto será para comer.
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8
וְסָפַרְתָּ לְךָ, שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים--שֶׁבַע שָׁנִים, שֶׁבַע פְּעָמִים; וְהָיוּ לְךָ, יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים, תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים, שָׁנָה.
Y contarás siete sabats de años —siete veces siete años—, y los días de los siete sabats de años te darán cuarenta y nueve años.
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9
וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי, בֶּעָשׂוֹר, לַחֹדֶשׁ; בְּיוֹם, הַכִּפֻּרִים, תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר, בְּכָל-אַרְצְכֶם.
Entonces harás sonar fuerte el cuerno de carnero, en el mes séptimo, a los diez días del mes; en el Día de la Expiación haréis sonar el cuerno por toda vuestra tierra.
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10
וְקִדַּשְׁתֶּם, אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה, וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ, לְכָל-יֹשְׁבֶיהָ; יוֹבֵל הִוא, תִּהְיֶה לָכֶם, וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ, וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ.
11
יוֹבֵל הִוא, שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה--תִּהְיֶה לָכֶם; לֹא תִזְרָעוּ--וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת-סְפִיחֶיהָ, וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת-נְזִרֶיהָ.
Jubileo será para vosotros ese año cincuenta: no sembraréis, ni segaréis lo que nazca por sí solo, ni vendimiaréis las uvas de vuestras viñas sin podar.
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12
כִּי יוֹבֵל הִוא, קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם; מִן-הַשָּׂדֶה--תֹּאכְלוּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ.
Porque es jubileo; santo será para vosotros: del campo comeréis su fruto.
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13
בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל, הַזֹּאת, תָּשֻׁבוּ, אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ.
En este año de jubileo, cada uno volverá a su posesión.
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14
וְכִי-תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ, אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ--אַל-תּוֹנוּ, אִישׁ אֶת-אָחִיו.
Y si vendéis algo a vuestro
compañero, o compráis de mano de vuestro compañero, no os engañéis el uno al otro.
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15
בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל, תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ; בְּמִסְפַּר שְׁנֵי-תְבוּאֹת, יִמְכָּר-לָךְ.
Conforme al número de años después del jubileo comprarás de tu compañero, y conforme al número de años de cosechas te venderá a ti.
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16
לְפִי רֹב הַשָּׁנִים, תַּרְבֶּה מִקְנָתוֹ, וּלְפִי מְעֹט הַשָּׁנִים, תַּמְעִיט מִקְנָתוֹ: כִּי מִסְפַּר תְּבוּאֹת, הוּא מֹכֵר לָךְ.
Conforme al mayor número de años aumentarás el precio, y conforme al menor número de años disminuirás el precio; porque es el número de las cosechas lo que él te vende.
nota
17
וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם.
No os engañéis el uno al otro, sino que temeréis a vuestro Dios: porque yo soy Jehová vuestro Dios.
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18
וַעֲשִׂיתֶם, אֶת-חֻקֹּתַי, וְאֶת-מִשְׁפָּטַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם--וִישַׁבְתֶּם עַל-הָאָרֶץ, לָבֶטַח.
Así pues, cumpliréis mis estatutos, y guardaréis mis ordenanzas, y las pondréis por obra; y habitaréis en la tierra con seguridad.
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19
וְנָתְנָה הָאָרֶץ פִּרְיָהּ, וַאֲכַלְתֶּם לָשֹׂבַע; וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח, עָלֶיהָ.
Y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad.
nota
20
וְכִי תֹאמְרוּ, מַה-נֹּאכַל בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת: הֵן לֹא נִזְרָע, וְלֹא נֶאֱסֹף אֶת-תְּבוּאָתֵנוּ.
Y si decís: «¿Qué comeremos en el séptimo año, si no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestra cosecha?» —
nota
21
וְצִוִּיתִי אֶת-בִּרְכָתִי לָכֶם, בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית; וְעָשָׂת, אֶת-הַתְּבוּאָה, לִשְׁלֹשׁ, הַשָּׁנִים.
entonces yo mandaré mi bendición sobre vosotros en el sexto año, y producirá fruto para tres años.
nota
22
וּזְרַעְתֶּם, אֵת הַשָּׁנָה הַשְּׁמִינִת, וַאֲכַלְתֶּם, מִן-הַתְּבוּאָה יָשָׁן; עַד הַשָּׁנָה הַתְּשִׁיעִת, עַד-בּוֹא תְּבוּאָתָהּ--תֹּאכְלוּ, יָשָׁן.
Y sembraréis en el octavo año, y comeréis del fruto viejo; hasta el año noveno, hasta que llegue su fruto, comeréis lo viejo.
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23
וְהָאָרֶץ, לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת--כִּי-לִי, הָאָרֶץ: כִּי-גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם, עִמָּדִי.
24
וּבְכֹל, אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם, גְּאֻלָּה, תִּתְּנוּ לָאָרֶץ. {ס}
Y en toda la tierra de vuestra posesión concederéis
rescate para la tierra.
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25
כִּי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָכַר מֵאֲחֻזָּתוֹ--וּבָא גֹאֲלוֹ, הַקָּרֹב אֵלָיו, וְגָאַל, אֵת מִמְכַּר אָחִיו.
Si tu hermano empobrece, y vende parte de su posesión, vendrá su
pariente redentor más cercano, y rescatará lo que su hermano vendió.
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26
וְאִישׁ, כִּי לֹא יִהְיֶה-לּוֹ גֹּאֵל, וְהִשִּׂיגָה יָדוֹ, וּמָצָא כְּדֵי גְאֻלָּתוֹ.
Y si un hombre no tiene quien lo rescate, pero él mismo prospera y halla lo suficiente para su rescate,
nota
27
וְחִשַּׁב, אֶת-שְׁנֵי מִמְכָּרוֹ, וְהֵשִׁיב אֶת-הָעֹדֵף, לָאִישׁ אֲשֶׁר מָכַר-לוֹ; וְשָׁב, לַאֲחֻזָּתוֹ.
entonces calculará los años desde que la vendió, y devolverá el sobrante al hombre a quien la vendió; y volverá a su posesión.
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28
וְאִם לֹא-מָצְאָה יָדוֹ, דֵּי הָשִׁיב לוֹ--וְהָיָה מִמְכָּרוֹ בְּיַד הַקֹּנֶה אֹתוֹ, עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל; וְיָצָא, בַּיֹּבֵל, וְשָׁב, לַאֲחֻזָּתוֹ. {ס}
Pero si no halla lo suficiente para restituírselo, entonces lo que vendió permanecerá en mano del que lo compró hasta el año del jubileo; y en el jubileo quedará libre, y volverá a su posesión.
nota
29
וְאִישׁ, כִּי-יִמְכֹּר בֵּית-מוֹשַׁב עִיר חוֹמָה--וְהָיְתָה גְּאֻלָּתוֹ, עַד-תֹּם שְׁנַת מִמְכָּרוֹ: יָמִים, תִּהְיֶה גְאֻלָּתוֹ.
Y si un hombre vende una casa de vivienda en una ciudad amurallada, podrá rescatarla dentro de un año completo después de venderla; por un año completo tendrá derecho de rescate.
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30
וְאִם לֹא-יִגָּאֵל, עַד-מְלֹאת לוֹ שָׁנָה תְמִימָה--וְקָם הַבַּיִת אֲשֶׁר-בָּעִיר אֲשֶׁר-לא לוֹ חֹמָה לַצְּמִיתֻת לַקֹּנֶה אֹתוֹ, לְדֹרֹתָיו: לֹא יֵצֵא, בַּיֹּבֵל.
Pero si no es rescatada dentro del espacio de un año completo, la casa que está en la ciudad amurallada quedará asegurada a perpetuidad para el que la compró, por sus generaciones: no quedará libre en el jubileo.
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31
וּבָתֵּי הַחֲצֵרִים, אֲשֶׁר אֵין-לָהֶם חֹמָה סָבִיב--עַל-שְׂדֵה הָאָרֶץ, יֵחָשֵׁב: גְּאֻלָּה, תִּהְיֶה-לּוֹ, וּבַיֹּבֵל, יֵצֵא.
Pero las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor se contarán como los campos de la tierra: tendrán derecho de rescate, y quedarán libres en el jubileo.
nota
32
וְעָרֵי, הַלְוִיִּם--בָּתֵּי, עָרֵי אֲחֻזָּתָם: גְּאֻלַּת עוֹלָם, תִּהְיֶה לַלְוִיִּם.
En cuanto a las ciudades de los levitas, las casas en las ciudades de su posesión —los levitas tendrán derecho perpetuo de rescate.
nota
33
וַאֲשֶׁר יִגְאַל מִן-הַלְוִיִּם, וְיָצָא מִמְכַּר-בַּיִת וְעִיר אֲחֻזָּתוֹ בַּיֹּבֵל: כִּי בָתֵּי עָרֵי הַלְוִיִּם, הִוא אֲחֻזָּתָם, בְּתוֹךְ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
Y si alguno de los levitas la rescata, la casa vendida y la ciudad de su posesión quedarán libres en el jubileo: porque las casas de las ciudades de los levitas son su posesión entre los hijos de Israel.
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34
וּשְׂדֵה מִגְרַשׁ עָרֵיהֶם, לֹא יִמָּכֵר: כִּי-אֲחֻזַּת עוֹלָם הוּא, לָהֶם. {ס}
Pero el campo abierto alrededor de sus ciudades no se venderá: porque es su posesión perpetua.
nota
35
וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ--וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ, גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי עִמָּךְ.
36
אַל-תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ; וְחֵי אָחִיךָ, עִמָּךְ.
No tomarás de él
interés ni aumento, sino que temerás a tu Dios, para que tu hermano viva junto a ti.
nota
37
אֶת-כַּסְפְּךָ--לֹא-תִתֵּן לוֹ, בְּנֶשֶׁךְ; וּבְמַרְבִּית, לֹא-תִתֵּן אָכְלֶךָ.
No le darás tu dinero a interés, ni le darás tu alimento con recargo.
nota
38
אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר-הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--לָתֵת לָכֶם אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {ס}
Yo soy Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para daros la tierra de Canaán, para ser vuestro Dios.
nota
39
וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ עִמָּךְ, וְנִמְכַּר-לָךְ--לֹא-תַעֲבֹד בּוֹ, עֲבֹדַת עָבֶד.
Y si tu hermano empobrece junto a ti, y se vende a ti, no lo harás servir como sirve un esclavo.
nota
40
כְּשָׂכִיר כְּתוֹשָׁב, יִהְיֶה עִמָּךְ; עַד-שְׁנַת הַיֹּבֵל, יַעֲבֹד עִמָּךְ.
Como jornalero, como colono, estará contigo; hasta el año del jubileo te servirá.
nota
41
וְיָצָא, מֵעִמָּךְ--הוּא, וּבָנָיו עִמּוֹ; וְשָׁב, אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ, וְאֶל-אֲחֻזַּת אֲבֹתָיו, יָשׁוּב.
Entonces saldrá de junto a ti —él y sus hijos con él—, y volverá a su propia familia, y a la posesión de sus padres volverá.
nota
42
כִּי-עֲבָדַי הֵם, אֲשֶׁר-הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; לֹא יִמָּכְרוּ, מִמְכֶּרֶת עָבֶד.
Porque son mis siervos, a quienes saqué de la tierra de Egipto: no serán vendidos como se vende un esclavo.
nota
43
לֹא-תִרְדֶּה בוֹ, בְּפָרֶךְ; וְיָרֵאתָ, מֵאֱלֹהֶיךָ.
No te enseñorearás de él con
dureza, sino que temerás a tu Dios.
nota
44
וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ, אֲשֶׁר יִהְיוּ-לָךְ: מֵאֵת הַגּוֹיִם, אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיכֶם--מֵהֶם תִּקְנוּ, עֶבֶד וְאָמָה.
Y en cuanto a tu siervo y tu sierva que puedas tener —de las naciones que os rodean, de ellas compraréis siervo y sierva.
nota
45
וְגַם מִבְּנֵי הַתּוֹשָׁבִים הַגָּרִים עִמָּכֶם, מֵהֶם תִּקְנוּ, וּמִמִּשְׁפַּחְתָּם אֲשֶׁר עִמָּכֶם, אֲשֶׁר הוֹלִידוּ בְּאַרְצְכֶם; וְהָיוּ לָכֶם, לַאֲחֻזָּה.
Y también de los hijos de los colonos que residen entre vosotros compraréis, y de sus familias que están con vosotros, que hayan engendrado en vuestra tierra; y serán vuestra posesión.
nota
46
וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם, לָרֶשֶׁת אֲחֻזָּה--לְעֹלָם, בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ; וּבְאַחֵיכֶם בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל אִישׁ בְּאָחִיו, לֹא-תִרְדֶּה בוֹ בְּפָרֶךְ. {ס}
Y los dejaréis en herencia a vuestros hijos después de vosotros, para heredarlos como posesión; de ellos tomaréis vuestros esclavos para siempre. Pero sobre vuestros hermanos, los hijos de Israel, no os enseñorearéis el uno del otro con
dureza.
nota
47
וְכִי תַשִּׂיג, יַד גֵּר וְתוֹשָׁב עִמָּךְ, וּמָךְ אָחִיךָ, עִמּוֹ; וְנִמְכַּר, לְגֵר תּוֹשָׁב עִמָּךְ, אוֹ לְעֵקֶר, מִשְׁפַּחַת גֵּר.
Y si un
extranjero residente o colono contigo prospera, y tu hermano junto a él empobrece, y se vende al extranjero residente o colono contigo, o a un miembro de la familia de un extranjero residente —
nota
48
אַחֲרֵי נִמְכַּר, גְּאֻלָּה תִּהְיֶה-לּוֹ: אֶחָד מֵאֶחָיו, יִגְאָלֶנּוּ.
después de venderse, tendrá derecho de rescate: uno de sus hermanos podrá rescatarlo.
nota
49
אוֹ-דֹדוֹ אוֹ בֶן-דֹּדוֹ, יִגְאָלֶנּוּ, אוֹ-מִשְּׁאֵר בְּשָׂרוֹ מִמִּשְׁפַּחְתּוֹ, יִגְאָלֶנּוּ; אוֹ-הִשִּׂיגָה יָדוֹ, וְנִגְאָל.
O su tío, o el hijo de su tío, podrá rescatarlo, o cualquiera de su propia carne, de su familia, podrá rescatarlo; o si él mismo prospera, podrá rescatarse a sí mismo.
nota
50
וְחִשַּׁב, עִם-קֹנֵהוּ, מִשְּׁנַת הִמָּכְרוֹ לוֹ, עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל; וְהָיָה כֶּסֶף מִמְכָּרוֹ, בְּמִסְפַּר שָׁנִים, כִּימֵי שָׂכִיר, יִהְיֶה עִמּוֹ.
Entonces hará cuentas con el que lo compró, desde el año que se vendió a él hasta el año del jubileo; y el precio de su venta será conforme al número de años —como los días de un jornalero será para él.
nota
51
אִם-עוֹד רַבּוֹת, בַּשָּׁנִים--לְפִיהֶן יָשִׁיב גְּאֻלָּתוֹ, מִכֶּסֶף מִקְנָתוֹ.
Si aún quedan muchos años, conforme a ellos devolverá el precio de su rescate, del dinero por el que fue comprado.
nota
52
וְאִם-מְעַט נִשְׁאַר בַּשָּׁנִים, עַד-שְׁנַת הַיֹּבֵל--וְחִשַּׁב-לוֹ; כְּפִי שָׁנָיו, יָשִׁיב אֶת-גְּאֻלָּתוֹ.
Y si quedan pocos años hasta el año del jubileo, hará cuentas con él: conforme a sus años devolverá el precio de su rescate.
nota
53
כִּשְׂכִיר שָׁנָה בְּשָׁנָה, יִהְיֶה עִמּוֹ; לֹא-יִרְדֶּנּוּ בְּפֶרֶךְ, לְעֵינֶיךָ.
Como jornalero contratado año tras año estará con él: no se enseñoreará de él con
dureza delante de tus ojos.
nota
54
וְאִם-לֹא יִגָּאֵל, בְּאֵלֶּה--וְיָצָא בִּשְׁנַת הַיֹּבֵל, הוּא וּבָנָיו עִמּוֹ.
Y si no es rescatado por estos medios, saldrá en el año del jubileo —él, y sus hijos con él.
nota
55
כִּי-לִי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, עֲבָדִים--עֲבָדַי הֵם, אֲשֶׁר-הוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם.
Porque para mí los hijos de Israel son siervos; son mis siervos, a quienes saqué de la tierra de Egipto: yo soy Jehová vuestro Dios.
nota
Levítico 25 —un sabat para la tierra, no solo para el pueblo
El sábado semanal (Éxodo 20:8-11, ya en estas páginas) da descanso a una persona; aquí la misma arquitectura se extiende un nivel más arriba, hasta la tierra misma. Seis años trabajando el campo reflejan los seis días de labor; el séptimo año, dejado en barbecho, refleja el séptimo día. La propia nota de este proyecto sobre Éxodo 23:10-11 (ya en estas páginas), la afirmación de una sola frase de esta misma ley, ya prometió que «la legislación completa de la shemitá» llegaría aquí —y llega, con el mecanismo de cumplimiento, la teología, y cuarenta y cuatro versículos más que Éxodo nunca necesitó. Lo que la tierra sin cultivar produce por sí sola no pertenece a nadie en particular: el pobre, el extranjero, e incluso los animales salvajes comen de ella en los mismos términos que su propio dueño (vv6-7) —la propiedad misma guarda un sabat.
Proclamad libertad en la tierra —el versículo de la Campana de la Libertad
⚠ La frase del v10 «proclamaréis libertad en la tierra a todos sus habitantes» es, palabra por palabra, la inscripción fundida en la campana de la Casa Estatal de Pensilvania en 1752 —lo que el mundo llama hoy la Campana de la Libertad. KJV la traduce de forma casi idéntica, y esa es exactamente la redacción que los fundadores de la campana eligieron fundir en metal: una ley de liberación de deudas y devolución de tierras para una sociedad agrícola, reutilizada dos milenios y medio después como eslogan cívico fundacional de una nación que aún no había abolido la esclavitud. El propio jubileo se cuenta de la misma manera que el calendario festivo de Levítico 23 (ya en estas páginas) cuenta hasta Pentecostés —siete sabats de siete, y uno más—, de modo que el año cincuenta responde estructuralmente al día cincuenta, las dos grandes instituciones «contadas» del calendario de la Torá. Se abre, de manera distintiva, en el Día de la Expiación (ya en estas páginas): la libertad se proclama el único día del año en que la nación acaba de ser declarada limpia.
Precio según el calendario, no según la tierra
Lo que parece una venta de tierra es legalmente un arrendamiento de cosechas hasta el jubileo —los vv15-16 hacen que comprador y vendedor cuenten literalmente los años de cosecha restantes y fijen el precio en consecuencia, ya que la tierra misma revierte en un calendario fijo que ninguna transacción puede anular. «Compañero» aquí es amit (ya comentado en Levítico 19:15, ya en estas páginas), la palabra más estrecha que este proyecto ya ha distinguido de la más amplia rea —el mismo cuidado por un miembro de la comunidad del pacto que este proyecto ya ha rastreado una vez.
La tierra es mía —el centro teológico de todo el capítulo
El v23 declara abiertamente lo que el resto del capítulo solo insinúa: Israel, en sentido estricto, no posee la tierra en absoluto. Es de Jehová; Israel la retiene como extranjeros residentes y colonos —el mismo par que la propia entrada del diccionario de este proyecto (ya en estas páginas, primero en Génesis 23:4) ya definió como términos legales para alguien sin título de propiedad subyacente. RV60 mantiene el par distinto aquí, «extranjeros y advenedizos»; NVI lo reduce a una sola palabra, «forasteros». A la nación que un día repartirá esta tierra entre sus tribus se le dice, en el mismo momento en que se da la ley del reparto, que sostiene el título de la misma manera en que Abraham sostuvo Canaán sin poseer en ella nada más que una tumba.
La ley del pariente redentor, por fin llegada
Este es el capítulo que la propia entrada de go'el de Génesis 48:16 (ya en estas páginas) nombró por número y prometió que llegaría: «la palabra sigue llevando al Booz de Rut, las leyes del jubileo». El mecanismo es exacto: la tierra vendida no se pierde, queda en préstamo hasta que un pariente cercano la recompra (vv25-27), el propio vendedor recupera lo suficiente para rescatarla (v26), o el jubileo llega de todos modos (v28) —tres caminos distintos de vuelta a la misma posesión. Los vv29-34 trazan luego una excepción clara: una casa dentro de una ciudad amurallada, una vez pasa un año sin ser rescatada, se pierde para siempre y NO vuelve en el jubileo —la tierra ordinaria siempre vuelve, los bienes raíces urbanos no, salvo que pertenezcan a los levitas sin tierra, cuyas casas conservan el derecho de jubileo de forma permanente porque su «posesión» nunca fueron campos para empezar (Números 35, todavía no en estas páginas).
Dos palabras para el interés, y ninguna puede cobrarse
Neshekh y tarbit se emparejan aquí exactamente como en todos los demás lugares de la Torá (Éxodo 22:25, ya en estas páginas; Deuteronomio 23:19-20, todavía no en estas páginas) —no dos tasas sino los dos mecanismos que usaban los prestamistas antiguos, el interés descontado por adelantado del préstamo y el interés añadido al reembolso, ambos prohibidos en un mismo aliento. La ley apunta específicamente a un hermano que «ha empobrecido», no al comercio en general: lo prohibido es lucrarse de la pobreza de un compañero israelita, no el préstamo en sí.
La palabra de la crueldad de Egipto, prohibida entre hermanos
⚠ «Dureza» (vv43, 46, 53, perekh) es la misma palabra rara que la propia entrada de este proyecto sobre Éxodo 1 (ya en estas páginas) usó para el propio trato del faraón hacia el Israel esclavizado: «amargaron sus vidas con servidumbre dura, en mezcla y ladrillo… con dureza (be-farekh)». Esa entrada nombró este versículo exacto como el lugar donde la palabra regresaría; y regresa, tres veces en ocho versículos, como lo único que a un amo israelita se le prohíbe terminantemente llegar a ser con un siervo israelita. La propia nota de este proyecto sobre Éxodo 21:2 (ya en estas páginas) ya señaló el límite que un esclavo nacido extranjero no recibe (vv44-46) —ese límite es exactamente lo que aquí se establece por fin: seis años y un ritual de perforación de la oreja ataban solo a un compañero israelita; a los pueblos vecinos de Israel se les podía comprar como propiedad permanente, pero a los propios israelitas no se les podía hacer lo que Egipto había sido para Israel.
Un marco de cierre —siervos de nadie sino de Jehová
La unidad final del capítulo aplica la misma ley al revés: un israelita que se vende a un próspero extranjero residente conserva toda protección de jubileo que se le debe a un deudor israelita, tasada de la misma manera (vv50-52) y liberada de la misma manera (v54). «Porque para mí los hijos de Israel son siervos» (v55) cierra el capítulo repitiendo el v42 casi palabra por palabra —la misma afirmación enmarcando toda la unidad sobre la servidumbre: sea lo que sea que un israelita deba a un comprador humano, la propiedad misma pertenece primero a Jehová, sobre la base de un único hecho histórico repetido en ambos extremos, «a quienes saqué de la tierra de Egipto».
Notas sobre esta traducción
Decisiones. El hebreo y el español de Levítico 25 corren ambos 1–55 —comprobado contra el texto masorético, sin salto de versificación. Seis párrafos masoréticos lo dividen: cerrado tras el v7, el v24, el v28, el v34, el v38, el v46. Tres nuevas entradas de diccionario: yovel, «jubileo»; deror, «libertad/liberación», la propia palabra de la Campana de la Libertad; y neshekh/tarbit, los términos emparejados para el interés. Ger y toshav, emparejados a lo largo de este capítulo (vv23, 35, 47), siguen la propia interpretación establecida de este proyecto en Génesis 23:4, «extranjero residente y colono», en lugar del «extranjero» independiente de Levítico 19 para ger solo.
Ecos pagados. El año sabat de una sola frase de Éxodo 23:10-11 (ya en estas páginas), dado aquí su aparato ritual y legal completo; la propia entrada go'el de Génesis 48:16 (ya en estas páginas), que nombró este capítulo exacto por número; el perekh de Éxodo 1:13-14 (ya en estas páginas), la palabra de la propia crueldad de Egipto, ahora prohibida entre israelitas por nombre; la propia nota de este proyecto sobre el límite de seis años del siervo hebreo en Éxodo 21:2 (ya en estas páginas), cuya excepción prometida para el esclavo extranjero (vv44-46) llega aquí; el amit de Levítico 19:15 (ya en estas páginas), reutilizado para el trato justo en una transacción de tierra; el conteo de siete sabats de días hasta Pentecostés de Levítico 23 (ya en estas páginas), reflejado aquí estructuralmente como siete sabats de años hasta el jubileo; y la propia entrada de diccionario ger/toshav (ya en estas páginas, Génesis 23:4), reutilizada para el propio estatus legal de Israel ante Jehová (v23).
Ecos plantados. Números 35 (todavía no en estas páginas), que fijará las ciudades sin tierra de los levitas que los vv32-34 de este capítulo ya tratan como un caso especial; Deuteronomio 23:19-20 (todavía no en estas páginas), que repetirá la prohibición de interés de neshekh/tarbit; Isaías 61:1-2 (todavía no en estas páginas), que toma prestado el propio lenguaje de «proclamar libertad» de este capítulo para una liberación mucho mayor; y Rut (ya en estas páginas), la ley del go'el convertida en historia de amor.
⚠ Nota sobre el orden: Levítico está en estas páginas en los capítulos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, y 27. Levítico está completo en estas páginas.
