El hijo de Joacim, tres nombres para un rey-niño condenado: JOAQUÍN (su nombre completo), JECONÍAS, y el CONÍAS recortado, casi despectivo, que usa Jeremías (22:24, 28). Dieciocho años, tres meses en el trono, cuando Nabucodonosor tomó Jerusalén en la primera gran deportación (597 a.C.) y lo llevó a Babilonia junto con los tesoros, los artesanos y diez mil cautivos — el exilio del mundo de Ezequiel y del joven Daniel. El oráculo de Jeremías lo despoja de autoridad con una sola imagen: aunque fuera «un anillo de sellar en mi mano derecha, de allí te arrancaría», y «escribid a este hombre sin hijos». Pero la maldición es del trono, no de la sangre: engendró siete hijos en el exilio (1 Crónicas 3:17), fue liberado de la prisión y sentado a la mesa del rey de Babilonia treinta y siete años después (2 Reyes 25:27-30) — una gracia corroborada por las TABLILLAS DE RACIONES DE BABILONIA excavadas, que enumeran aceite y grano para «Ya'u-kinu, rey de Judá» y sus hijos por nombre. A su nieto Zorobabel se le devuelve el anillo (Hageo 2:23), y las dos genealogías evangélicas del Mesías pasan por su línea — el rey «escrito sin hijos» respecto al antiguo trono de David se convirtió en antepasado de quien hereda uno mayor. ⚠ Jeremías 24 data su propia visión de los higos precisamente por esta deportación (24:1) — el veredicto de Dios sobre el mismo suceso que aquí lo destronó.