PAZ —pero mucho más amplio que la ausencia de conflicto: plenitud, solidez, bienestar, todo estando como debe estar. Se pregunta por el shalom de una persona igual que el español pregunta «¿cómo estás?». Recorre la historia de José como un hilo de retención y devolución: los hermanos «no podían hablarle en shalom» (37:4, todavía no en estas páginas en español); su padre después lo envía al mandado que termina en su venta —«ve, mira si tus hermanos están en shalom» (37:14). La palabra desaparece luego durante seis capítulos, hasta que José le promete al Faraón «Dios responderá por el shalom del Faraón» (41:16) —y regresa con fuerza en el capítulo 43, donde un mayordomo egipcio saluda a los hermanos aterrados con «shalom a vosotros, no temáis» (43:23) y José pregunta tres veces por el shalom de su padre (43:27-28). A los hombres que no podían decir la palabra se la preguntan, en Egipto, el hermano al que vendieron. → primero comentado en Génesis 37:4