«ABORRECIDA» —literalmente, de sané, odiar; pero el hebreo lo usa para la MENOS amada de dos, así que «no amada» capta el sentido: Jehová vio que Lea era senuá, y le abrió la matriz (29:31, 33, ya en estas páginas, todavía no en español). El corazón del asunto: Dios SE PONE DEL LADO DE LA NO AMADA. Raquel es adorada y estéril; Lea es no amada y fecunda —y de la Lea no amada vienen Leví (el sacerdocio) y Judá (los reyes, y el Mesías). ⭐ El mismo modismo gobierna una ley real, y esa ley resulta estar escrita con las DOS descripciones de aquel capítulo. Deuteronomio 21:15-17 le prohíbe al hombre con una esposa amada y otra aborrecida negarle al primogénito de la no amada su porción doble. Senuá está en siete versículos de la Biblia hebrea: tres son esa ley de Deuteronomio, dos son Isaías 60:15 y Proverbios 30:23 (ninguno todavía en estas páginas), donde describen una ciudad y una esposa de proverbio, y los dos restantes son los de Lea. Y a la otra esposa de esa casa se la llama yefat tóar, hermosa de forma (Génesis 29:17, de Raquel), que es la misma expresión que Deuteronomio 21:11 le da a la mujer cautiva cuatro versículos antes. ⚠ Medio estante ya no quiere imprimir «aborrecida», y el ablandamiento se produce en las revisiones de los dos estantes a la vez. La NWT 1984 conserva ‘the other hated’ y su revisión de 2013 pasa a ‘the unloved one’; la TNM 1987 conserva «la odiada» y su revisión de 2019 pasa a «la menos amada». La KJV, la ASV, la Ginebra y la Douay conservan todas ‘hated’, y las dos Reina-Valeras conservan «aborrecida». Cada revisión es más exacta sobre el sentimiento y menos exacta sobre la palabra —y la palabra es lo que importa, porque es la que Génesis usó de Lea. → primero comentado en Génesis 29:31