DEMONIOS-CABRA —el plural de sa'ir, «macho cabrío» (la misma palabra que usa Levítico 16 para los dos chivos ordinarios del Día de la Expiación), aplicada aquí a objetos de sacrificio ilegítimo: «no sacrificarán más sus sacrificios a los se'irim, tras los cuales se prostituyen» (17:7). KJV importa el grecorromano «satyrs», un préstamo mitológico que el hebreo mismo no hace; esta traducción lee lo más sencillo, «los demonios-cabra». El versículo se cita por adelantado en la propia entrada de este proyecto sobre Azazel (Levítico 16:8, ya en estas páginas), como evidencia gramatical de que Azazel nombra un ser y no simplemente un lugar o una etimología popular —objetos reales, con forma de cabra, del culto popular, suprimidos aquí en el mismo aliento que centraliza todo sacrificio en un solo altar. → primero comentado en Levítico 17:7