ROSTRO —gramaticalmente plural en su forma incluso para un solo rostro (como 'aguas', mayim), y una palabra que hace tres trabajos distintos dentro de un mismo capítulo. Nombra una CONVERSACIÓN íntima en 'Jehová hablaba a Moisés cara a cara, como habla un hombre a su amigo' (33:11) —el modismo idéntico que usa Jacob de su propia noche en el Jaboc, 'he visto a Dios cara a cara' (Génesis 32:30, ya en estas páginas), y que Pablo sigue usando siglos después, 'ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara' (1 Corintios 13:12, ya en estas páginas). Tres versículos después la misma palabra significa PRESENCIA —'mis panim irán contigo' (33:14), traducido idiomáticamente en vez de literalmente— y para el final del capítulo significa la imposibilidad llana y física que al principio no significaba en absoluto: 'no podrás ver mis panim, porque el hombre no puede verme y vivir' (33:20, 23). Un solo sustantivo, tres trabajos crecientes, en doce versículos. ⚠ La palabra recibe un cuarto trabajo un capítulo después, y es el más extraño de todos: Moisés baja del monte y 'la piel de sus panim resplandecía' (Éxodo 34:29, ya en estas páginas) —el mismo rostro que nadie puede mirar directamente ahora irradia una versión prestada de esa gloria sobre el propio rostro de Moisés, lo bastante brillante como para que Israel tema acercarse a él. La palabra asume un quinto trabajo no mucho después, dirigido ahora a toda la nación y no a un solo hombre: la bendición sacerdotal pide que el propio rostro de Jehová resplandezca sobre el adorador y luego se alce HACIA él (Números 6:25-26, ya en estas páginas) —el mismo rostro que no podía mirarse directamente en este mismo capítulo, ahora lo que la bendición misma pide que se vuelva, no en contra, sino hacia el adorador. → primero comentado en Éxodo 33:11