EL ACUSADOR —no la palabra griega corriente para un fiscal (katēgoros, a la que la mayoría de manuscritos posteriores lo suavizan), sino una forma más rara, de sabor más semítico, que casi no aparece en ningún otro lugar del griego conservado —un título de sonido extranjero para una figura que Juan deja sin traducir en otras partes como SATANÁS, que en hebreo significa precisamente «acusador». El español conserva la misma raíz ordinaria en CATEGORÍA, aquello de lo que se acusa, o se carga, a alguien. La escena que nombra —un fiscal acusando a un hombre delante de Dios «día y noche»— repone por tercera y última vez los tribunales celestiales de Job 1:6 y Zacarías 3:1, solo que aquí el tribunal mismo queda disuelto. → primero comentado en Apocalipsis 12:10