BENDICIÓN —de barakh, bendecir, cuya raíz comparte consonantes con bérekh, la rodilla, lo que ha sugerido desde antiguo un vínculo con arrodillarse que no está probado. En la Torá no es un buen deseo sino algo que se PONE sobre alguien y que, una vez dada, no se retira. ⭐ Deuteronomio 11:26 la presenta emparejada por primera vez en este libro con su contraria, qelalá, la maldición, y ambas se exponen sin contenido: dos alternativas con nombre, una condición escueta cada una y un «hoy». ⚠ El v29 las convierte además en objetos que se pueden colocar: la bendición se PONE sobre un monte y la maldición sobre otro, con el mismo verbo con que se deposita una cosa. → primero comentado en Génesis 27:4