«El monte de Dios» (Éxodo 3:1), donde arde la zarza, donde Moisés es llamado y donde —un libro después— Israel acampará un año y recibirá la Ley entre fuego y nube. HOREB y SINAÍ son el mismo monte con dos nombres (Éxodo tiende a «Sinaí»; Deuteronomio, a «Horeb»); la cumbre exacta se desconoce. El lugar tradicional desde época bizantina es el JEBEL MUSA («el monte de Moisés»), en el centro-sur de la península del Sinaí, a cuyos pies el monasterio de Santa Catalina guarda un zarzal que dicen descendiente de la seneh. Se han defendido otras propuestas —una cumbre del norte del Sinaí, o el JEBEL AL-LAWZ en el noroeste de Arabia, preferido por quienes sitúan Madián al otro lado del golfo de Aqaba y leen literalmente «el Sinaí, en Arabia» de Gálatas 4:25—, ninguna decisiva. Lo que el texto fija no son las coordenadas sino el patrón: el Dios que se encuentra aquí con Moisés en el fuego trae a toda la nación al mismo fuego (Éxodo 19).